polski

english

français

Miniatura Theatre (Gdańsk — Poland)

“Remus” according to “The Life and Adventures of Remus” by Aleksander Majkowski

19. 11. 2016 – Saturday
7pm
Powszechny Theatre — Big Stage, ul. Legionów 21

phot. Piotr Pędziszewski

About Christian Culture Festival

Christian Culture Festival was organized for the first time in 1997 on 10th Anniversary of the Logos Theatre. In a sense, it extends the idea of Christian Culture Weeks organized in Poland in 70s and 80s of the last century, which were to become counterpoise to lay media model promoted by the State. Lodz Christian Culture Days were organized in churches all around the city, so as to accommodate the artists, spectacles, exhibitions and projections.

One of such places was the John Paul lecture theatre in the vault of the Assumption of Holy Mother Church in Kościelna Street. This is where the Logos Theatre started, before it was moved to the church in Maria Skłodowska-Curie. It was this church that Archbishop Władysław Ziółek gave to the Lodz artists in 1993, and in which the Centre of Creative Communities’ of Lodz Archdiocese was appointed. It is here that the ‘logistic’ centre of the Festival is located, and where some of the Festival events take place.

Traditionally, the Festival takes place in November, on the first Sunday after All Soul’s Day. It usually lasts for two weeks, during which various event take place – spectacle premiers, other theatres come to Lodz, there are exhibitions of invited artists, performances of choirs and musicians, very often not to be seen anywhere else in Poland at any other time. The Festival programme is the result of the whole year’s work of rev. Waldemar Sondka, the Festival Director, who – using his contacts – invites artists who are interesting, out of the ordinary, noteworthy and creating art perhaps not always religious, but always searching and at the highest level. Care for the level of the Festival offers is a permanent rule, the Logos environment has always wished to provide the Lodz citizens with the possibility of contact with art deprived of parochialism, open to the man and as perfect formally as possible.

The Festival is not an activity that brings profit. Any entrance cards are issued as invitations that are free of charge, and the team of the Logos Theatre and all the people engaged in the Festival organization, act as volunteers. This does not mean that Christian Culture Festival costs nothing. On the contrary, to organize such a cultural event at appropriate level is always connected with costs. Rev. Waldemar Sondka deals with organizing means to secure the Festival events all year round. He manages to gain sponsors (without whom the Festival would not exist) and subsidies from institutions that deal with funding culture (without which the Festival could not develop). All that in order to realize the basic idea of the event that derived from the Lodz Christian Culture Days – to enable anyone who wishes and needs that, to live the Mystery through art. This idea assumes a free of charge participation in all the artistic events, which has been the case since the very beginning of the Festival until today, the only condition is that on the day of the Festival opening, one must queue as long as it takes to get invitations. The only limit to the number of invitations is the capacity of rooms in which the events are organized every day throughout the two weeks of the Festival.


 

Cookies

Strona Festiwalu Kultury Chrześcijańskiej używa cookies wyłącznie w celu dopasowania wyglądu i wyświetlania strony do preferencji użytkownika oraz dla gromadzenia statystyk odwiedzin (kraj, monitor, przeglądarka internetowa), pozwalających nam pracować nad ulepszeniem layoutu. Nie prowadzimy działań reklamowych z użyciem ciasteczek.

Nasza strona wymaga włączonej obsługi skryptów java.

Cookies to informacje tworzone przez skrypty obsługujące połączenie Twojej przeglądarki (zwane sesją) z serwerem obsługującym adres URL (adres internetowy wpisany w pasek adresu). Są one zapisywane na dysku Twojego komputera (ustawa nazywa to urządzeniem końcowego użytkownika) w folderach systemowych przeglądarki i używane przez serwer do rozpoznania Twoich ustawień, stanu poprzedniego lub wskazanych preferencji (np. wyboru koloru strony czy rozkładu list w wyliczeniach) przy każdym ponownym połączeniu. Cookies — jeśli istnieją zachowane na dysku — są pobierane i przesyłane z powrotem na serwer obsługujący adres URL w momencie rozpoczęcia przeglądania strony.

Cookies są konieczne do poprawnego działania różnych części większości witryn internetowych. Wyłączając cookies narażasz się na kontakt ze stroną działającą wadliwie.

 
1. Możesz zabronić przeglądarce internetowej zapamiętywania (akceptowania) plików cookies.

Spowoduje to prawdopodobnie utrudnienia w korzystaniu ze strony www, ciasteczka wymyślono bowiem jako mechanizm usprawniający działanie serwisów. Należy w tym celu zmienić na stałe – jednorazowo – ustawienia Twojej przeglądarki. Pamiętaj, żeby sprawdzić na wszelki wypadek te ustawienia po zainstalowaniu nowej wersji oprogramowania.

W przeglądarce Internet Explorer cookies można wyłączyć wykorzystując ustawienia — NARZĘDZIA — OPCJE INTERNETOWE — PRYWATNOŚĆ — WYBIERZ USTAWIENIE DLA STREFY INTERNETOWEJ (wersja IE 10).

W przeglądarce Firefox przez modyfikację ustawień — NARZĘDZIA — OPCJE — PRYWATNOŚĆ.

W Chrome — USTAWIENIA — ZAAWANSOWANE — PRYWATNOŚĆ — USTAWIENIA TREŚCI.

W przeglądarce Opera USTAWIENIA — PREFERENCJE — ZAAWANSOWANE — CIASTECZKA.

2. Możesz nakazać usuwać ciasteczka automatycznie po każdym zamknięciu przeglądarki.

Większa część cookies zbierających dane, których nie chcesz przekazywać nigdzie dalej, ma dość odległą datę wygaśnięcia i wcześniej nie wygasają one automatycznie. Cookies służące do automatyzacji pracy strony najczęściej mają ustawiony moment wygaśnięcia na zakończenie sesji przeglądania strony. Nigdy jednak nie ma pewności. Tę opcję lepiej zaznaczyć w ustawieniach.

3. Możesz regularnie używać programu czyszczącego system (z istniejącą i zaznaczoną opcją usuwania cookies).

Takie postępowanie jest zalecane ogólnie ze względów bezpieczeństwa i nie tylko odnośnie ciasteczek. Ponieważ jednak czynisz to na własne ryzyko, nie proponujemy Ci żadnego konkretnego programu. Część z nich jest zresztą płatna.

 

“Remus”

translation: Lech Bądkowski
adaptation and dramaturgy: Romuald Wicza-Pokojski
directed by Remigiusz Brzyk
scenography: Katarzyna Zawistowska
music: Adrian Jerzy Amrugiewicz

cast:
Jakub Ehrlich, Edyta Janusz-Ehrlich, Jacek Gierczak, Agnieszka Grzegorzewska, Wioleta Karpowicz, Jacek Majok, Hanna Miśkiewicz, Jadwiga Sankowska, Wojciech Stachura, Joanna Tomasik, Krystian Wieczyński

“Kjej dziseszé pokolenjé jesz chodzeło na dzecinnich nożkach, chtuż tej na Kaszubach nje znoł Remùsa?” This question opens the work of Aleksander Majkowski, on the basis of which the spectacle of Miniatura Theatre was created. “Żëcé i przigodë Remùsa?” is a Kaszuby epos written in the 30s of the 20th century, thought to be a masterpiece of the region and the local language, as well as an example of not folk art, but a high class one. The author, a famous Kaszuby doctor, poet and a social-worker, is a character utterly extraordinary.

He was born in Kościerzyna, studied medicine in Berlin and Munich, wrote his PhD in Zurich on blood poisoning with lead and began his medical practice in Gdańsk. He started up Kaszuby editorial gazette offices and “built” a Kaszuby-Pomeranian Museum in Sopot. He acted patriotically and worked against Germanization. Drafted into the German army in 1914, he was a doctor on war fronts of Poland, Ukraine, Romania and France. Finally, he settled down in Kartuzy and began working on “Życie i przygody Remusa”, which he published in episodes, in “Gryf” and “Pomorzanin”. He never lived to see the whole printed edition of the novel — Majkowski died a year before its first edition, on Februar 10 1938, on the day of the 18th Anniversary of Polish “marriage” to the sea.

“Życie i przygody Remusa” is set in the 19th century under Prussian domination and presents Kaszuby as a magical and spiritual land. In the character of Remus, Majkowski presents both the drama of the Germanized Kaszubs and the idea of their release and return of the land to its former glory. The book was translated into literary Polish language by Lech Bądkowski (in the 60s of the 20th century) and has also been published in French, German and English.

“Remus” was directed by Remigiusz Brzyk, an artist who made his debut in Łódź (1988) and who frequently achieves successes. A graduate of the Puppet Faculty of the Theatre School in Wrocław (1995) and the Directing Faculty of the Theatre School in Kraków under the supervision of Krystian Lupa (1998). He has worked for the Jaracz Theatre in Łódź and for the Nowy and Stary Threatre in Kraków, Warsaw Powszechny Theatre and also Wrocław Polski Theatre. In the Zagłębie Theatre in Sosnowiec, he realized the famous and numerously awareded “Korzeniec” (2012). He boldly reaches out for difficult and classic literaturę, for the works of Dostoyevsky, Miller, Sophocles or Mrożek. He was a three-time laureate of “Złota Maska” and his staging of “Ziemia Obiecana” in the Nowy Theatre in Łódź, dedicated to the city, on the basis of Reymont’s novel, was awarded with “Energia Kultury” and received the title of the best event of 2015.

The staging was elaborated by Romuald Wicza-Pokojski — a theatre expert, director and a lecturer, the founder of Wicza Theatre and since autumn 2011, the artistic and leading director of Municipal Miniatura Theatre in Gdańsk.