polski

english

français

The orthodox group Sirin (Russia)

“Russian liturgical orthodox singing and medieval religious songs”

18. 11. 2009 – Wednesday
8 pm
MB Zwycięska Church, ul. Łąkowa 40

About Christian Culture Festival

Christian Culture Festival was organized for the first time in 1997 on 10th Anniversary of the Logos Theatre. In a sense, it extends the idea of Christian Culture Weeks organized in Poland in 70s and 80s of the last century, which were to become counterpoise to lay media model promoted by the State. Lodz Christian Culture Days were organized in churches all around the city, so as to accommodate the artists, spectacles, exhibitions and projections.

One of such places was the John Paul lecture theatre in the vault of the Assumption of Holy Mother Church in Kościelna Street. This is where the Logos Theatre started, before it was moved to the church in Maria Skłodowska-Curie. It was this church that Archbishop Władysław Ziółek gave to the Lodz artists in 1993, and in which the Centre of Creative Communities’ of Lodz Archdiocese was appointed. It is here that the ‘logistic’ centre of the Festival is located, and where some of the Festival events take place.

Traditionally, the Festival takes place in November, on the first Sunday after All Soul’s Day. It usually lasts for two weeks, during which various event take place – spectacle premiers, other theatres come to Lodz, there are exhibitions of invited artists, performances of choirs and musicians, very often not to be seen anywhere else in Poland at any other time. The Festival programme is the result of the whole year’s work of rev. Waldemar Sondka, the Festival Director, who – using his contacts – invites artists who are interesting, out of the ordinary, noteworthy and creating art perhaps not always religious, but always searching and at the highest level. Care for the level of the Festival offers is a permanent rule, the Logos environment has always wished to provide the Lodz citizens with the possibility of contact with art deprived of parochialism, open to the man and as perfect formally as possible.

The Festival is not an activity that brings profit. Any entrance cards are issued as invitations that are free of charge, and the team of the Logos Theatre and all the people engaged in the Festival organization, act as volunteers. This does not mean that Christian Culture Festival costs nothing. On the contrary, to organize such a cultural event at appropriate level is always connected with costs. Rev. Waldemar Sondka deals with organizing means to secure the Festival events all year round. He manages to gain sponsors (without whom the Festival would not exist) and subsidies from institutions that deal with funding culture (without which the Festival could not develop). All that in order to realize the basic idea of the event that derived from the Lodz Christian Culture Days – to enable anyone who wishes and needs that, to live the Mystery through art. This idea assumes a free of charge participation in all the artistic events, which has been the case since the very beginning of the Festival until today, the only condition is that on the day of the Festival opening, one must queue as long as it takes to get invitations. The only limit to the number of invitations is the capacity of rooms in which the events are organized every day throughout the two weeks of the Festival.


 

Cookies

Strona Festiwalu Kultury Chrześcijańskiej używa cookies wyłącznie w celu dopasowania wyglądu i wyświetlania strony do preferencji użytkownika oraz dla gromadzenia statystyk odwiedzin (kraj, monitor, przeglądarka internetowa), pozwalających nam pracować nad ulepszeniem layoutu. Nie prowadzimy działań reklamowych z użyciem ciasteczek.

Nasza strona wymaga włączonej obsługi skryptów java.

Cookies to informacje tworzone przez skrypty obsługujące połączenie Twojej przeglądarki (zwane sesją) z serwerem obsługującym adres URL (adres internetowy wpisany w pasek adresu). Są one zapisywane na dysku Twojego komputera (ustawa nazywa to urządzeniem końcowego użytkownika) w folderach systemowych przeglądarki i używane przez serwer do rozpoznania Twoich ustawień, stanu poprzedniego lub wskazanych preferencji (np. wyboru koloru strony czy rozkładu list w wyliczeniach) przy każdym ponownym połączeniu. Cookies — jeśli istnieją zachowane na dysku — są pobierane i przesyłane z powrotem na serwer obsługujący adres URL w momencie rozpoczęcia przeglądania strony.

Cookies są konieczne do poprawnego działania różnych części większości witryn internetowych. Wyłączając cookies narażasz się na kontakt ze stroną działającą wadliwie.

 
1. Możesz zabronić przeglądarce internetowej zapamiętywania (akceptowania) plików cookies.

Spowoduje to prawdopodobnie utrudnienia w korzystaniu ze strony www, ciasteczka wymyślono bowiem jako mechanizm usprawniający działanie serwisów. Należy w tym celu zmienić na stałe – jednorazowo – ustawienia Twojej przeglądarki. Pamiętaj, żeby sprawdzić na wszelki wypadek te ustawienia po zainstalowaniu nowej wersji oprogramowania.

W przeglądarce Internet Explorer cookies można wyłączyć wykorzystując ustawienia — NARZĘDZIA — OPCJE INTERNETOWE — PRYWATNOŚĆ — WYBIERZ USTAWIENIE DLA STREFY INTERNETOWEJ (wersja IE 10).

W przeglądarce Firefox przez modyfikację ustawień — NARZĘDZIA — OPCJE — PRYWATNOŚĆ.

W Chrome — USTAWIENIA — ZAAWANSOWANE — PRYWATNOŚĆ — USTAWIENIA TREŚCI.

W przeglądarce Opera USTAWIENIA — PREFERENCJE — ZAAWANSOWANE — CIASTECZKA.

2. Możesz nakazać usuwać ciasteczka automatycznie po każdym zamknięciu przeglądarki.

Większa część cookies zbierających dane, których nie chcesz przekazywać nigdzie dalej, ma dość odległą datę wygaśnięcia i wcześniej nie wygasają one automatycznie. Cookies służące do automatyzacji pracy strony najczęściej mają ustawiony moment wygaśnięcia na zakończenie sesji przeglądania strony. Nigdy jednak nie ma pewności. Tę opcję lepiej zaznaczyć w ustawieniach.

3. Możesz regularnie używać programu czyszczącego system (z istniejącą i zaznaczoną opcją usuwania cookies).

Takie postępowanie jest zalecane ogólnie ze względów bezpieczeństwa i nie tylko odnośnie ciasteczek. Ponieważ jednak czynisz to na własne ryzyko, nie proponujemy Ci żadnego konkretnego programu. Część z nich jest zresztą płatna.

 

Orthodox church music group SIRIN (Moscow)

Founded in 1989 by a group of young music professionals, who were joined together by the idea of bringing the traditional orthodox ways of singing back to life. The name comes from the paradise bird Sirin, who sings “the unheard songs about the souls of the saved”. Basing on research and achievements of other specialists in linguistics and musicology, who studied the Middle Ages in Russia, the musicians aim at livening up the orthodox church songs. The group's repertoire is extremely varied; they include Bulgarian, palmer's, Kiev, monastery, Greek, Russian polyphonic and early Russian parteses. Another unique characteristic of the group is collecting, studying and singing religious songs derived from folk music and poetry, in which there is typically Russian, orthodox way of perceiving the world.

“Singing without vibration, rich in alikvots, reminding singing of seraphs” – such was the characteristic of the band written by a German music critic, and the performance was called “a sound sign of God’s wisdom that gives evidence of existence to the performed hymns.” The unique performance values of the group were noticed by the modern composers. Especially for Sirina, the composer W. Martynov wrote an oratory entitled Prophet’s Jermiah Laments, which premiere and the first performance directed by Anatolij Vasiliev, took place in Moscow in January 1991.

The group took part in all prestigious festivals of medieval and religious music in Russia and abroad: in Poland, Germany, France, Italy, Switzerland and Hungary. They have also made recordings: “The orthodox church songs of the Russian nation” (France), “Old Russian orthodox church music” (England), “Christ is born” (Russia).

Andriej Kotov, the group director, is a professional conductor and a folklore admirer. Since 1980 he has been dealing with problems of traditional culture of the singers, he came across the remnants of unique medieval traditions of the orthodox church singing in Russia in 12th-17th century. Gradually collecting theoretical and practical knowledge of those traditions, he decided to establish a group in order to attempt understand and enliven the music of the Old Russia, bring this music back to the contemporary world, so as it could serve God and religion.

Russian orthodox liturgical chant and religious medieval songs

In the programme: orthodox church chant, including travellers’ and ceremonial chants from 15th-18th century, early Russian polyphony from 16th-18th century, early partes from 17th century, religious poems derived from monastery, parish and folk tradition, lyrists’ songs.

Sirin

Andrey Nikolaevich Kotov

Olga Georgievna Baygulova
Valentina Pavlovna Georgievskaya
Galina Vyacheslavovna Guseva
Konstantin Sergeevich Isaev
Varvara Andreevna Manushina
Alexandre Platonovich Manotskov
Arkady Vladimirovich Sagaydak
Maria Vitalievna Shentalinskaya
Evgeny Alexandrovich Skurat
Pavel Anatolievich Suchkov
Polina Vladimirovna Terentyeva
Igor Nikolaevich Seredkin